Die Sioux - Herren der nördlichen Bisonweiden
Die Sioux - Herren der nördlichen Bisonweiden
|
|
|
|
| Das Furcht erregende Bild von indianischen Reiterscharen ,
die mit Kriegsgeheul gegen US Truppen und Siedlertrecks stürmen ist jeden Westernfreund
geläufig und denkt sofort an die Sioux. Sie beherrschten über ein Jahrhundert die
nördliche Prärie , brachten den weißen Eindringlingen und indianischen Nachbarn das
Grausen bei. Die Sioux waren aber nicht immer die stolzen Kämpfer gewesen. Zu Beginn des 17 Jahrhunderts vertrieb eine mit Schußwaffen ausgerüstete Übermacht der Chippeways in Land und Kanu - Schlachten die Sioux aus ihrer Heimat , den Waldgebieten in der Nähe des oberen Sees und drängte sie in die Wälder des westlichen Wisconsin und nach Minnesota ab. In den Augen ihrer Erzfeinde waren sie kleine Schlangen , was im Algonkin Wort Nadoweissiw heißt. Die französischen Pelzhändler , die den Chippewas die ersten Büchsen verkauften, stolperten über dieses Wort und machten daraus Nadouessioux , im Grenzjargon kurz Sioux. Die Dakotas , wie sich die Sioux selbst nannten , waren damals ein kleiner unbedeutender Stamm , dessen Männer die Wälder als freie Jäger durchstreiften. Ihre Frauen ernteten dagegen den üppig wachsenden Reis. Eines Tages sahen Sie zum ersten mal einen Bison. Dieses mächtige Tier beeindruckte sie sehr. Bislang hatten sie nur Kleinwild erlegt und waren noch nicht auf das größte Landsäugetier Amerikas gestoßen. Diese erste Begegnung sollte sich schicksalhaft erweisen. Zum Erstaunen der Sioux mundete das Tier nicht nur köstlich , sondern versorgte sie mit allen lebenswichtigen Dingen. Seitdem betrachteten sie den Bison als Geschenk des großen Geistes und ein teil der Sioux beschloss den Büffelherden durch die welligen Grasmeere zu folgen. Auf dem Weg nach Westen überquerten sie den Missouri und erbeuteten dort erstmals Pferde. Durch glückliche Umstände erwarben sie etwa zur selben Zeit von amerikanischen Händlern Waffen und Munition. Da den Indianern des Westens die Waffen fehlten , denen des Ostens die Pferde , die Sioux aber über beides verfügten , stiegen sie innerhalb von 50 Jahren zu den unangefochtensten Herren der nördlichen Bisonweiden auf. Die Nation der Sioux spaltete sich in dieser Zeit der Entwicklung zwischen 1750 und 1800 auf. Die Sioux des Ostens lebten in Minnesota und behielten dort die Ackerbaukultur ihrer Vorfahren bei und die Teton Sioux des Westens , die jenseits des Mississippi in den großen Prärien heimisch wurden , wo sie sich der Bisonjagd widmeten und der Ackerbautradion entledigten. Diese verschiedene Lebensart erklärt zum Teil , warum die Wald- Dakotas sich mit den Landerwerbungen des weißen Mannes ziemlich schnell abfanden und oft zum Christentum übertraten , wohingegen die Prärie Dakotas jeden Landzipfel ihrer angestammten Heimat bis zum letzten Blutstropfen verteidigten und der Religion ihrer Vorfahren treu blieben. Ihre Jagd und Kriegstruppen durchstreiften bald weite Gebiete in Montana , Dakota und Wyoming. Gegen 1850 erreichten die Sioux die Höhe ihrer Macht. 15 000 Krieger beherrschten die weite Prärie, somit hatten die Sioux sich vom unbedeutenden Waldindianer zum bedeutendsten Reitervolk der High Plains entwickelt. Die Sioux nannten sich Selbst Dakota , Lakota , Nakota oder Otchente. Die Untergruppen waren unterteilt in der Eastern oder Santee Gruppe , denen die M´dewakanton , Santee , Sisseton , Wahpekute und die Wahpeton angehören. Der zentralen Gruppe gehören die Yankton und Yanktonai an. Der westlichen oder Teton Gruppe gehören die Blackfoot Sioux ( nicht verwandt mit dem Blackfootstamm ) , die Brule , die Hunkpapas , Mineconjou, Oglala , Sans Ary , Teton und Two Kettle an. ( Anmerkung : Die Stämme die den Sioux - Dhegiha - Dialekt sprachen und in den südlichen Plains lebten , etwa die Kansa , Iowa, Omaha , Osage , Ponca etc. werden nur aufgrund ihrer sprachlichen Verwandtschaft als Süd- Sioux bezeichnet und hatten mit den oben genannten aufgelisteten Dakota - Gruppen nur sehr wenig zu tun ) Wie bereits oben erwähnt nannte sich der Stamm selbst Dakota im Santee- Dialekt , Lakota im Teton Dialekt und Nakota im Yankton-Dialekt.. All diese sprachlichen Dialekte hatten ein und denselben Begriff für ihren Stamm - er meinte Verbündete. Der Stamm bezeichnete sich selbst auch als Otchente Chakowin oder "sieben Ratsfeuer", eine Bezeichnung , die auch auf die großen verbündeten Untergruppen des Stammes abgewandt wurde. Im 19. Jahrhundert hatten sich die Sioux machtpolitisch gefestigt und hatten ein Bündnis mit den Cheyennes und Arapaho aufgebaut , während zu ihren Erzfeinden den Chippewas , die Arikara , Cree , Crow und Pawnee dazukamen , mit denen sie erbitterte Kämpfe um die Jagd- Gründe führten. Mit den Weißen hatten die Sioux vor Mitte des 19. Jahrhunderts relativ wenig Kontakte , aber nach 1862 änderte sich dies auf höchst dramatische Weise. : Die Siouxkriege , die rund 28 Jahre andauern sollten und zu den blutigsten aller Indianerkriege werden , die in Nordamerika ausgetragen worden sind. In jenem Jahr überfielen und töteten Häuptling Little Crow und die M´dewakantons 644 weiße Siedler in Minnesota und griffen Neu Ulm und Fort Ridgely an. Oberst Henry Sibley gelang es schließlich , sie bei Wood Lake zu besiegen und 269 Gefangene zu befreien. Viele Krieger die an dem Minnesota - Aufstand beteiligt waren , flohen in den Westen zu ihren Verbündeten. Im Westen waren die Sioux Überfälle auf Weiße eher sporadisch geblieben. Einen Planwagentreck hatten sie 1841 überfallen und 1854 eine Gruppe Soldaten bei Fort - Laramie angegriffen. Der Sioux - Krieg in Minnesota führte jedoch zu einem generellen Aufstand der Sioux Stämme. In Fort Laramie wurde den Sioux ein Friedensvertrag angeboten ,doch die Oglala- Sioux unter Red Cloud ( Mahpiua- Iuta) lehnten den Vertrag ab. Der Krieg der später einmal den Namen dieses Häuptlings tragen sollte ( der Red Claud Krieg ) , begann 1866. Der US Armee brachte Red Claud in der "Fettermann -Schlacht" eine bedeutende Niederlage bei. Oberst Carrington hatte den Befehl , eine Reihe von Forts in Wyoming und Montana zu errichten um den Brozeman Trail abzusichern. Am 21. Dezember wurde er von Red Clouds Kriegern angegriffen. Hauptmann Fetterman und dessen Entsetzungskommando wurde von den Indianern bis auf den letzten Mann niedergemacht. Dann belagerte Red Cloud Fort Laramie und am 2. August 1867 wurde eine Versorgungseinheit unter Hauptmann Powell von den Sioux aufgehalten. Jedoch waren diesmal die Soldaten mit Schnellfeuergewehren bewaffnet und benutzten die Planwagen , welche mit Metallplatten verkleidet waren als Deckung. Powell´s Männer konnten mehrere Angriffe der Indianer abwenden und an die 60 Krieger töten , welche sich dann zurückzogen. Die US-Armee machte aus dem Wagen- Box-Kampf einen Verteidigungssieg für die Armee. Am 8.November 1868 unterzeichnete Red Cloud einen Waffenstillstand in Fort Laramie. Allerdings mit der Bedingung, daß man die drei neuen Forts ( Fort Reno, Kearny und Smith ) wieder aufgab. Red Cloud hatte diesen Krieg für sich entschieden und war nun bereit in ein Reservat , speziell für die Sioux im Dakota- Territorium anzunehmen. Das Ende des Red Cloud Krieges ließ die Feindschaft zwischen Weißen und Indianern nur zeitweise vergessen. Viele Sioux Krieger setzten ihren Guerilla-Krieg gegen weiße Siedler und Soldaten fort. Die Hauptmacht der Sioux wurde von dem Oglala-Häuptling Crazy Horse und den Hunkpapa-Häuptlingen Sitting Bull und Gall angeführt. Sie alle hatten bereits in dem Red Cloud Krieg mitgekämpft und ignorierten den Vertrag von Fort Laramie und die Umsiedlung ihres Stammes nach Dakota. Sie wollten lieber in ihren Jadgründen an den Yellowstone- Flußschnellen im südöstlichen Montana leben. Einige Häuptlinge waren über die Entscheidung Red Clouds sehr verärgert und somit war es nicht verwunderlich , daß Crazy Horse viele Anhänger in seinem Stamm der Oglals fand , die sich mit ihm dem Oberhäuptling und Medizinmann der Hunkpapas - Sitting Bull- anschlossen. 1876 beauftragte der Generalstabschef , General William Shermann , seinen alten Kameraden aus Bürgerkriegszeiten , Generalleutnant Philip Sheridan , einen größeren Angriff gegen die Sioux in Montana zu führen. Der Plan sah drei Truppenvorstöße vor.: General Crook sollte von Fort Laramie aus in Richtung Norden ziehen, General Gibbon von Helena aus in Richtung Osten und General Terry von Fort Lincoln aus in Richtung Westen. Der Kern seiner Truppe war die siebte Kavallerie unter Oberstleutnant Georg Armstrong Custer. Am 21. Juni 1876 rief Gibbon Terry und dessen Befehlshaber zusammen um die Einzelheiten ihres Vormarsches zu besprechen. Allerdings wußten sie zu diesem Zeitpunkt noch nicht , daß die Sioux unter Crazy Horse , Crooks Truppen am 17. Juni schon am oberen Flußlauf des Rosebuds besiegt hatten. Crook konnte sich nur mühsam mit dem Rest seiner Einheit in Richtung Süden absetzen , um sich neu zu formieren. Da Crook keinerlei Nachrichten über seine Niederlage abgesandt hatte , entschied sich Terry dafür , die Hauptstreitmacht der Sioux aufzufinden und gegen sie zu kämpfen. Er schickte Custer in Richtung Süden, wo er die Rosebud -Creek Flußschnellen kontrollieren sollte. Terry und Gibbon wollten mit ihrer langsameren Infanterie entlang des Bighorn in Richtung Süden vorstoßen und Custer treffen , der sobald er das Quellgebiet des Rosebud erreicht hatte , mit seiner Kavallerie in Richtung Bighorn Fluß einschwenken sollte. Am 24. Juni fand Custer jedoch Anzeichen eines großen , erst vor kurzem abgebrochenen Sioux Lagers auf seinem Weg. Da er fürchtete , daß sie entkommen könnten , folgte er ihren Spuren und änderte die Marschrichtung und zog nach Norden in das Big Horn Tal. |
|
| Am Morgen des 25. Juni hatten seine Scouts die Indianer gefunden. Er ignorierte die Warnungen seiner indianischen Scouts , die ihm vergeblich beibringen wollten , das es sich nicht um ein normales Zeltlager handelte. ( siehe auch Sitting Bull )Es handelte sich um den wahrscheinlich größten jährlichen Stammesrat der Plains Indianer , den es je gegeben hatte. Acht Untergruppen der Sioux waren anwesend , hinzu kamen etliche Krieger der Nord-Cheyennes und Arapaho , viele der Krieger siegesgewiß nach ihrem Erfolg über die Einheit Crooks. Custer ließ Hauptmann Benteen und einige seiner Soldaten beim Nachschub zurück und griff das Lager im Morgengrauen an |
|
|
|
| Um diese historische Schlacht zu erzählen bedarf es einen neuen Artickels. Erwähnenswert ist hier jedoch , daß Custer und seine 215 Männer nach bereits 45 Minuten nach dem Angriff auf das Lager tot waren. Die vereinigten Stämme brachen das Lager sofort ab, bevor Terry und Gibbon am Ort des Geschehens sein würden. Aus den siegreichen Indianern wurden heimatlose Gejagte. General Miles besiegte Crazy Horse schließlich bei Wolf Mountain und nahm am 7. Januar den Häuptling gefangen. Die Indianer unter Sitting Bull konnte er bis nach Kanada vertreiben , wo sie bis 1881 blieben. Sitting Bull und seine Anhänger kehrten 1881 in die Staaten zurück und ergaben sich dort. | |
| 1890 erfasste die Geißtertanz - Bewegung alle Indianer
Stämme der Plains ( siehe Geistertanz ). Diese neue Religion erfasste die Siedler in der
Nähe der Reservate mit Angst. Auch die Armee , die den Kult als Teil eines bevorstehenden
Aufstandes ansah , blieb wachsam. Selbst Sitting Bull ließ man vorsichtshalber verhaften.
Als er während der Gefangennahme am 15. Dezember getötet wurde , wuchsen die Spannungen.
Eine Gruppe Sioux unter dem kranken Oglala - Häuptling Big Foot flüchtete schließlich
in die Berge. Ende Dezember ergaben sie sich gegenüber der neu aufgestellten 7.
Kavallerie. Am 29. Dezember , als die Armee die Indianer entwaffnen wollte , fiel
plötzlich ein Schuss- in dem nachfolgenden Gefecht fanden 29 Soldaten und 200 Indianer ,
darunter viele Frauen und Kinder , den Tod. Dieses seitdem kontrovers diskutierte Massaker
bei Wounded Knee war die letzte kriegerische Auseinandersetzung der Sioux Kriege. Die nächste Auseinandersetzung zwischen dem Stamm und der US Regierung fand ebenfalls bei Woundet Knee statt 83 Jahre später im Winter 1973. Dort kam es zu einem blutigen Indianeraufstand , als 300 militante Sioux des Oglala- Stammes in die kleine Ortschaft einfielen , sich einiger weißer Geiseln bemächtigten und auf einem Katalog von berechtigten Forderungen zur Beseitigung ihrer sozialen Lage beharrten. Obwohl sich die US- Sicherheitskräfte mit den belagerten solidarisierten, endete die Rebellion in einem Fiasko - ohne greifbare Resultate. Woundet Knee war seit dem Massaker 1890 zu einem regelrechten Wallfahrtsort geworden , wo die US- Regierung über dem Massengrab der dort ermordeten Sioux eine Kapelle errichten ließ , die "Sacred Heart Church" benannt wurde , weil die Eltern des Kriegshäuptlings Crazy Horse, auf seinem Wunsch , dessen Herz an einer nur ihnen bekannten Stelle in der näheren Umgebung begraben hatten.Woundet Knee , inmitten des Pine Rigde-Reservates gelegen , stand auch im Brennpunkt der amerikanischen Öffentlichkeit, als sich dort am 29. Dezember 1990 hunderte Indianer bei Temperaturen von minus 30 Grad einfanden , um des entsetzlichen Blutbades zu gedenken , das die Kavallerie - genau 100 Jahre zuvor - an dieser Stelle unter den wehrlosen Sioux angerichtet hatten. Unter den Reitern , die den 350 Kilometer langen Weg von der Standing Rock- Reservation bis nach Woundet Knee zurückgelegt hatten, auf demselben Weg waren ein Jahrhundert zuvor mehr als 300 Sioux unter der Führung des Häuptlings Big Foot den Kugeln der weißen Verfolger zum Opfer gefallen.
|
|
Sitting Bull - Tatanka Yotanka - Medizinmann und Oberhäuptling der Sioux
|
|
|
|
| Mit tückisch funkelnden Augen preschte der Büffel auf
Hakada , Ite-o-Magazu ( Rain in the Face ) und Wambli-Luta zu. Das erboste Tier - ein
alter Einzelgänger - wendete sich plötzlich in unbändiger Wut auf Ite-o-Magazu , als
der junge Hakada dem Büffeltier seine Lanze in die Seite stieß. Unvermittelt knickten
die Hinterbeine des gefährlichen Bullen ein , der in einer gleichsam sitzenden Stellung
"als wollte er seinen Überwinder prüfend mustern" verendete. Wambli-Luta , der seinen Sohn aus höchster Lebensgefahr gerettet sah , beglückwünschte seinen Neffen Hakada , der fortan Tatanka Yotanka ( Sitting Bull ) heißen sollte, in Erinnerung an diesen ersten Büffel den der Jüngling im Alter von knapp zehn Jahren erlegt hatte. Als Hakadas Vater während eines heimtückischen Überfalls ums Leben kam , konnte seine Mutter mit ihm fliehen. Ihr ältester Bruder Wambli-Luta ( Roter Adler ) , Medizinmann der Hunkpapa- Sioux , nahm den Jungen in seine Obhut. Tiefe Freundschaft verband den bedächtigen Hakada mit Wambli-Lutas einzigen Sohn , dem waghalsigen Hitzkopf Ite-o-Magazu ( Rain in the Face). Wambli-Luta mußte mit Verbitterung feststellen , daß er sich nicht eignete , das Amt seines Vaters , in die geheimnisvolle Welt indianischen Priestertums einzudringen. Kurz nachdem Sitting Bull mit 15 Jahren seinen ersten feind bei einem Gefecht mit Crows getötet hatte, wurde er zum Krieger geweiht. Jedoch weihte ihm nach und nach sein Onkel Wambli-Luta in die Geheimnisse der indianischen Geister ein , lehrte ihn Visionen zu deuten , brachte ihm die Heilkunde bei und die ärztliche Praxis. Als sein geliebter Onkel unerwartet an einem Herzschlag verschied , mußte er bereits als Jugendlicher in die Bresche springen und die Pflicht eines Medizinmanns übernehmen. Sechs Jahre später wurde er vom Ältestenrates zum Oberhäuptling der Hunkpapa- Sioux gewählt und bekleidete fortan das verantwortungsvolle Doppelamt des Sachems und Medizinmanns schon in jungen Jahren. In seinem weiteren Leben wurde er zum Symbol des erbitterten Widerstandes gegen das bleichgesichtige Vordringen ins Sioux Gebiet.1865 - 1868 unterstütze er den Oglalla - Sioux - Häuptling Red Claud , von dem in der Geschichte der Sioux noch berichtet wird , hielt nach dessen "Ausscheiden" von 1869-1876 ohne Unterbrechung das Kriegsbeil ausgegraben. Sitting Bull´s Hunkpapas bildeten die Speerspitze im Krieg gegen die Gold-und landgierigen Weißen. Nachdem der Olalla- Oberhäuptling aus dem Kampf gegen den weißen Feind ausgeschieden war , und die amerikanische Regierung 1875 die Sioux dazu drängte , die Black Hills zu verkaufen, führte Sitting Bull die Ablehnungsfront an. Im Glauben der Sioux wohnte der große Geist in den Black Hills und Sitting Bull war klar das der Verlust der angestammten Jagdgründe ,den endgültigen Untergang - auch der Kulturelle , bedeutete. Sitting Bull´s Äußerung : "Der große Geist hat aus mir einen Indianer , aber keinen Reservatsindianer gemacht" griff bei den Stämmen der Sioux um sich. Er schickte Boten aus , die alle Stämme der Teton -Sioux , der Cheyennes und Arapahos , zu einem großartigen Sonnentanz , zu Büffeljagden wie in alten Zeiten und zum gewaltigsten Indianertreffen der Geschichte einluden. Im Rosebud-Tal versammelte er im Juni 1876 in einem 5 km langen Zeltlager die stärkste Kriegsmacht , die jemals ein einzelner Häuptling unter seiner Führung vereinigt hatte. Er nahm auch selbst an der Sonnentanz-Marter teil , ließ sich hundert Stücke Fleisch aus beiden Armen schneiden und tanzte 18 Stunden bis zur Bewußtlosigkeit. Als er aus seinem Zustand erwachte verkündete er seine Vision , wonach er einen Angriff auf das große Lager prophezeite , bei dem alle Blauröcke ums Leben kommen sollten. In der Tat wurde bereits der 25.Juni 1876 zu einem schwarzen Tag in der Geschichte der US-Armee. Sitting Bull hatte durch sein gewaltiges Indianer - Bündnis über 3000 Krieger zusammengebracht , den Ort des Kampfes sorgfältig gewählt und den jungen Kriegshäuptling der Oglalla-Sioux mit der Ausführung seiner Befehle betraut. Crazy Horse gewann die Schlacht am Little Big Horn durch seine überlegende Kriegführung. |
|
|
|
| Jedoch nach ihrem Sieg am Little Big Horn , splitterten sich
die vereinigten Präriestämme in kleine Gruppen um der drohenden Umkreisung der US- Armee
zu entgehen. Aus den gefürchteten Siegern wurden heimatlose Gejagte. Am 22. April 1877
entschloss sich Sitting Bull , um der Rache der Armee zu entgehen , nach Kanada zu fliehen
, kehrte jedoch vier Jahre später am 20. Juli 1881 mit 45 Kriegern , 67 Frauen und 73
Kindern in die Vereinigten Staaten zurück und ergab sich im Fort Buford. Nach zweijähriger Haft in Fort Randall ließ er sich im Standing- Rock Reservat inmitten seiner Hunkpapas nieder. Zwei Jahre lang war er die Hauptattraktion in der Wildwest- Revue im Zirkus von Buffalo Bill, einem früheren Scout und Büffeltöter, der den Häuptling von Stadt zu Stadt mitschleppte . Als der Geistertanzglaube 1890 die indianischen Stämme ergriff und besonders in abgewandelter Form in den Sioux Reservaten begeisterte Anhänger fand, hielt die Regierung Sitting Bull für die Seele und den Anstifter dieser Revolte. Als der Häuptling sich der Zwangsumsiedlung ins Pine-Rigde- Reservat widersetzte , bekam die Indianerpolizei den Auftrag Sitting Bull zu verhaften. Als bei seiner Festnahme am 15.Dezember 1890 ein Handgemenge entstand , erschoß ihn ein Indianersergeant , namens Red Tomahhaw. Sitting Bull liegt in einem Winkel des Militärfriedhofs von Fort Yates in Nord -Dakota begraben
|
|
Crazy Horse (Tashunko Witko )
|
|
|
|
| Crazy Horse wurde im Herbst 1841 als Sohn eines Medizinmannes
geboren. Der Knabe unterschied sich durch sein hellbraunes, lockiges Haar und seine helle
Haut von den anderen Oglala-Babys. Short Bull , der mit ihm aufwuchs sagte später von ihm : "Seine Züge waren anders als die unseren ,sein Gesicht war schmal , seine Nase scharf geschnitten und gerade. Er hatte schwarze Augen , die einen fast nie ansahen. Trotzdem entgingen ihnen nichts von dem was um ihn herum geschah". Schon während seiner Kindheit wurde "Curly" , der Lockige , wie seine Eltern ihn nannten , dazu angespornt , den Kriegern nachzueifern und stets tapfer zu sein. In seiner Altersgruppe nahm er als erster an einem Kriegszug gegen die Shoshonen teil und erlegte als erster seiner Altersgruppe einen Bison. Im Gegensatz zu seinen Kameraden , die gerne mit ihren Taten vor dem ganzen Dorf prahlten , war er zurückhaltend und bescheiden. "Er war ein stiller Mensch , außer wenn es einen Kampf auszufechten galt" , berichtete sein Jugendfreund He Dog. Er rühmte sich nie seiner Leistungen und blieb auch allen zeremoniellen Feiern seines Stammes fern. So zum Beispiel unterzog er sich nicht der Feuerprobe des Sonnentanzes , nicht weil er diese qualvolle Selbstmaterung fürchtete , sondern weil er es nicht für nötig befand , die Fähigkeit , Schmerzen zu ertragen , zur Schau zu stellen. Oft ritt Curly allein über die Prärie um in grenzenloser Einsamkeit seinen Gedanken nachzuhängen. Er war von dem Wunsch beseelt , eine traumhafte Vision zu haben , die zum Leitstern seines Lebens werden sollte. Als er sich einmal zwei Tage wach hielt , indem er sich spitze Steine unter seinen Rücken legte , erfüllte sich seine Hoffnung: Denn plötzlich war die Erscheinung da. Der Himmel spaltete sich , überirdisches Licht überflutete die Umgebung. Ein mächtiger Krieger , hinter dem sich viele Gefolgsleute drängten , schwebte auf einem fahlen Hengst zur Erde nieder. Schattenhaft sichtbare Feinde tauchten vor dem Reiter auf, der unverletzlich zwischen ihnen hindurch ritt, gefeit gegen Kugeln und Pfeile. In seinem Rücken erhob sich schlagartig einer seiner Begleiter , der den kühnen Kämpfer an den Armen packte und fest hielt. In diesem Augenblick erkannte sich Curly selbst , er war der kühne Reiter auf dem fahlen Hengst. Dann verblasste der Traum und Curly war wieder bei Sinnen. Sein Vater der Medizinmann deutete den Traum folgendermaßen: Curly werde zu jenem mächtigen Reiter heranwachsen und im Kampf stets der erste und vorderste sein , unverwundbar durch Kugeln und Pfeile , solange er seinen Rücken abschirme. Und aus dem Traum wurde Wirklichkeit. Der Jüngling reifte zum ungewöhnlich tapferen unternehmungslustigen Kriegshäuptling der Oglala heran und jeder nannte ihn Tashunko Witko , frei übersetzt : Wildes Pferd. Mit Überraschungsangriffen auf Einwanderer Trecks versuchte er den Treck der Weißen nach Westen Einhalt zu gebieten. Er sprach den Weißen das recht ab , einen Wagenweg und eine Reihe von Forts durch das den Sioux gehörende Powder River Land zu bauen , wo sich die besten Jagdgründe der ganzen Prärie befanden. Im Dezember 1866 belagerte er zusammen mit seinem Oberhäuptling Red Cloud und etwa 2000 Kriegern das Fort Phil Kearny , wo er am 21.Dez.1866 das gesamte Kommando unter Captain Fetterman vernichtete. In knapp 40 Minuten prasselten 40 000 Pfeile auf die Soldaten nieder. Jedoch ein verheerender Kugelhagel aus den Indianern bislang unbekannten Mehrladegewehren ließ am 2.August 1867 die Blüte der Krieger von Red Cloud in "die ewigen Jagdgründe eingehen" , als die Sioux einen Holzwagenzug überfielen. Für Crazy Horse sollte dieser Misserfolg ( als Wagenburg Niederlage in die Geschichte eingegangen ) , der letzte Sturmangriff sein , den er gegen Weiße in einer starken Verteidigungsstellung unternahm. Auch befriedigte ihn seitdem die indianische Kriegführung nicht mehr. Von seinen Kriegern verlangte er unbedingten gehorsam und strenge Disziplin. Jedes vorzeitige Vorpreschen hitzköpfiger Krieger bestrafte er. Mit Vorliebe griff er auf den alten Lockvogel Trick zurück , klügelte meisterhafte Hinterhalte aus und brachte dem Gegner somit viele Schlappen bei. Ein bekannter Ausspruch von ihm lautete: "Es ist nur eine Frage ob man wie ein Hund leben oder wie ein freier Mensch sterben möchte. Wir kämpfen und sterben". Am Rosebud River schlug Crazy Horse am 17. Juni 1876 den erfahrenen Kämpfer General Crook , den nur ein sofortiger Rückzug vor einer vollständigen Vernichtung bewahren konnte und am 25. Juni 1876 griffen die vereinigten Präriestämme unter Crazy Horse und Sitting Bull noch mal nach der Freiheit , bevor sie unter das Joch der Weißen gerieten. Dank seiner überragenden Kriegskunst , erfasste Crazy Horse die Lage auf einen Blick und handelte im entscheidenden Moment mit großer Entschlossenheit, umging George Custer´s Flanke und griff dessen berühmte 7.Kavallerie aus einer unerwarteten Richtung an. |
|
 |
 |
| " Ho-Ka-Hey! Es ist ein guter Tag zum Kämpfen! Es ist
ein guter Tag zum Sterben !" , so hatte er seine Krieger vor der Schlacht
angefeuert.In der Tat war der 25. Juni ein guter Tag zu sterben , ein weitaus besserer ,
als der an dem Crazy Horse unrühmlich später ermordet wurde. Nachdem Custers Gefecht am Big Horn , jagte die Armee die Präriestämme. Schon am 8. Januar 1877 brach das Verhängnis über Crazy Horse herein. Soldaten unter dem Kommando unter General Miles drangen mitten aus einem Schneesturm heraus in das stille Indianerdorf ein. Zwar gelang es Crazy Horse , die Angreifer zurückzutreiben und in die frostklirrende Nacht zu entweichen. Aber es war auch ein schrecklich kalter Winter. Und auch er , der zähe Verteidiger der indianischen Lebensweise , mußte aufgeben. Kälte , Hunger , Erschöpfung und Hoffnungslosigkeit bezwangen ihn , nicht die Waffen der Armee. Am 7.Mai 1877 ergab er sich mit etwa 300 Familien - insgesamt 889 Oglals , davon 250 Kriegern. Als er und die seinen im Red Cloud -Reservat bei Fort Robinson in Nebraska untergebracht wurden , war ihre freie Wanderschaft endgültig beendet. Hier im Reservat sollte seine Jugendvision ihr bitteres Ende finden. Stets war er bei dem Angriff auf den Feind der erste gewesen. Nie war er verletzt worden , weil er immer seinen Rücken abschirmte wie ihm im Traum befohlen war. Als er sich nach einem angeblichen Fluchtversuch der Einkerkerung widersetzte , wuchs plötzlich ein Schatten in seinem Rücken empor. Sein Verräterischer Jugendfreund Little Big Man , packte ihn von hinten und hielt ihn fest umklammert , so wie es ihm 23 Jahre zuvor in seiner Vision verkündet worden war. Dann durchbohrten ihn mehrere Bajonettstiche herbeieilender Soldaten ( 5. September 1877 ). Ein trauriges Ende für einen der größten Indianerkämpfer aller Zeiten !!!! Seine Eltern , die das Herz ihres Sohnes am Fluss Woundet Knee begruben , kannten allein den geheimen Bestattungsort des noch jungen Kriegshäuptlings. Crazy Horse war der bekannteste und zugleich geheimnisvollste Kriegshäuptling seines Stammes. Verschiedene Schicksalsschläge , nicht zuletzt die unglückliche Liebe zu einem Mädchen was ihn verschmähte , ließen ihn zum Außenseiter werden., den sein Volk auch "der Andere" nannte. Durch seine Kriegskunst und als guter Jäger erwarb er sich hohes Ansehen. Auch fand er Glück und Befriedigung darin , den Hilflosen beizustehen. Schließlich war es ihm vergönnt, seine Krieger in die größte Schlacht der Geschichte der nordamerikanischen Indianer siegreich zu führen , ein Sieg und eine Schlacht , die seltsamerweise auch den Untergang des roten Mannes besiegelte. "Es spielt keine Rolle , wo sein Körper liegt , denn dort wächst nur Gras. Aber es wäre gut , dort zu sein , wo sein Geist ist". ( Black Elk, beim Tod von Crazy Horse) |
|
Anhang : |
|
| Zurzeit entsteht ein 213 Meter langes und 187 Meter hohes Reliefbildnis von Crazy Horse im "Custer State Park" in South Dakota. Begonnen wurde das gigantische Denkmal im Sommer 1948 von dem Bildhauer Korczak Ziolkowski. Protest der dort lebenden Sioux gegen das steinerne Dokument der weißen Vorherrschaft beeindruckten ihn so stark , daß er beschloss, den Indianern in den ihnen heiligen Black Hills ein eigenes unvergängliches Denkmal zu setzen. Der Bildhauer starb im Alter von 74 Jahren 1982. Seiner Frau und seinen Kindern nahm er das versprechen ab , sein Vermächtnis zu Ende zu führen. Seither setzten diese des Künstler´s Werk fort. Jährlich bestaunen eine Million Touristen den Fortgang der Arbeiten am Berg , der nach einem Modell von Crazy Horse umgeformt wird. Die Steinarbeiten am Monument dauern mittlerweile schon viel länger an , als Crazy Horse an Lebzeit vergönnt war , doch zweifelt niemand daran , daß die Bildhauerfamilie bald ihr Unternehmen beendet haben. | |
|
|
| Dann wird der unbeugsame Kriegshäuptling in heroischer Pose auf seinem Hengst sitzen und mit wallenden Haar in die Freiheit galoppieren und dabei die größte Skulptur der Welt sein , sowie die 25 Kilometer entfernten Granitköpfe der vier Präsidenten zu zwergenhafter Kleinheit schrumpfen lassen. | |
|
|
(Text: by Christoph) |
|
(4413 Wörter in diesem Text)
(3104 mal gelesen)
(3104 mal gelesen)